La très révérende et très honorable Dame Sarah MULLALY , nommée prochain archevêque de Cantorbéry

Sa Majesté le Roi a approuvé la nomination de l’évêque de Londres, la très révérende et très honorable Dame Sarah Mullally, comme prochain archevêque de Cantorbéry, a annoncé Downing Street.

Elle sera le 106ᵉ archevêque de Cantorbéry depuis l’arrivée de saint Augustin de Rome dans le Kent en 597, et la première femme à occuper cette charge.

      Son intronisation aura lieu en mars 2026, lors d’une cérémonie à la cathédrale de Cantorbéry. 

Évêque de Londres depuis 2018, Sarah Mullally [i] est la première femme à avoir été nommée à ce poste. Auparavant, elle fut évêque de Crediton dans le diocèse d’Exeter. Avant son ordination en 2001, elle exerçait les fonctions d’infirmière en chef et directrice de l’expérience patient pour l’Angleterre – étant alors la plus jeune personne jamais nommée à ce poste, à l’âge de 37 ans – après s’être spécialisée comme infirmière en oncologie. Elle parlera du métier d’infirmière comme « une occasion de refléter l’amour de Dieu ».

     La Commission des nominations de la Couronne (CNC) pour le siège de Cantorbéry – réunissant des représentants de l’Église d’Angleterre, de la Communion anglicane mondiale, et du diocèse de Cantorbéry – a proposé la candidature de Sarah Mullally à l’issue d’un processus de consultation publique et de discernement spirituel amorcé en février dernier.

     Chef spirituel de l’Église d’Angleterre, l’archevêque de Cantorbéry endosse de nombreuses responsabilités : évêque diocésain de Cantorbéry, primat de toute l’Angleterre et métropolite de la Province du Sud de l’Église d’Angleterre, ainsi que primus inter pares (« premier parmi ses pairs ») des primats de la Communion anglicane mondiale, qui rassemble environ 85 millions de fidèles dans 165 pays. À la Chambre des Lords, il est l’un des 26 évêques siégeant parmi les Lords spirituels. 

     L’évêque Sarah a déclaré : « Appelée par le Christ vers ce nouveau ministère, j’y réponds dans le même esprit de service envers Dieu et envers les autres que j’ai trouvé la foi, à l’adolescence.
À chaque étape de ce chemin, dans ma carrière d’infirmière et dans mon ministère chrétien, j’ai appris à écouter avec soin les personnes et les signes subtils qui me sont envoyés par Dieu pour tenter de rassembler au mieux et offrir espérance et guérison.
Je souhaite, très simplement, encourager l’Église à grandir encore dans la confiance de l’Évangile, à proclamer l’amour que nous trouvons en Jésus-Christ, et à laisser cet amour inspirer nos actions.
Et j’ai hâte de partager ce chemin de foi avec les millions de personnes qui, dans tout le pays et à travers la Communion anglicane mondiale, servent Dieu et leurs paroisses.
Je suis consciente de la lourde responsabilité qui m’incombe, mais je l’aborde avec un sentiment de paix et cette même confiance en Dieu qui me porte depuis toujours. »

     Lord Evans, président de la Commission des nominations de la Couronne pour Cantorbéry, a déclaré : « Ce fut un immense privilège de présider la Commission des nominations de la Couronne alors qu’elle cherchait à identifier celui ou celle appelé par Dieu à diriger l’Église d’Angleterre et la Communion anglicane en tant qu’archevêque de Cantorbéry. Ce processus de discernement a commencé par une consultation publique, au cours de laquelle des milliers de personnes ont exprimé leurs attentes, et s’est poursuivi jusqu’à la dernière réunion de la Commission. Je remercie tou-te-s celles et ceux qui ont pris part à ce processus, en particulier celles et ceux qui ont partagé leurs avis dans le cadre de la consultation, ainsi que les membres de la Commission qui ont travaillé avec diligence durant plusieurs mois, efficacement assisté-e-s par les secrétaires aux nominations et par l’équipe des nominations et vocations du palais de Lambeth. Je prierai pour l’évêque Sarah Mullally alors qu’elle se prépare à entrer dans ce nouveau ministère dans les mois à venir. »

     Mgr Anthony Poggo, secrétaire général de la Communion anglicane, a déclaré : « J’accueille avec joie et salue la nomination de l’évêque Sarah Mullally comme prochaine archevêque de Cantorbéry, et j’invite les Églises de la Communion anglicane mondiale à prier pour elle alors qu’elle se prépare à assumer ce ministère important. Que Dieu lui accorde sagesse et discernement alors qu’elle cherchera à écouter attentivement les Églises membres, à encourager le soutien mutuel, et à favoriser l’unité. »
Le Bureau de la Communion anglicane est pleinement engagé à soutenir son ministère, alors qu’elle travaillera avec les autres Provinces et les Instruments de la Communion anglicane. Prions pour que Dieu répande son Esprit sur la Communion anglicane, afin qu’elle proclame avec force l’amour transformateur du Christ et l’espérance de l’Évangile dans le monde d’aujourd’hui. »

[i] https://fr.wikipedia.org/wiki/Sarah_Mullally

Source: anglicancommunion.org

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Le sommeil dans la bible

 

Rencontres 2025-2026
autour du thème

 

Le sommeil

dans la Bible

Réflexions en groupe à partir de textes bibliques,
venir avec sa bible

 

Les lundis 6 octobre et 17 novembre 2025
les lundis 2 février, 16 mars, 4 mai et 1er juin 2026

de 20h à 22h à la Maison Paroissiale Protestante
45 rue de Buffon, 76000 Rouen

Si impossibilité de se déplacer, possibilité de rencontre en visio en s’inscrivant par mail à labiblearouen@laposte.net
Renseignements par mail à labiblearouen@laposte.net

 

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Approfondir l’unité des protestants évangéliques de France

Des cultes en commun sur l’ensemble du territoire à une date unique
le 5 octobre 2025 (et le 8 juin aux Antilles) !

Plus de 75 célébrations auront lieu simultanément dans toute la France !

En collaboration avec ses comités départementaux et sections locales, le CNEF se coordonne pour organiser des cultes en commun sur l’ensemble du territoire à une date unique le 5 octobre 2025 (et le 8 juin aux Antilles) !
L’objectif est de célébrer Jésus-Christ ensemble pour témoigner de la Bonne Nouvelle, mais aussi d’approfondir l’unité des protestants évangéliques de France, de manifester l’identité et le témoignage des protestants évangéliques de France envers tous et de favoriser les relations et les collaborations pour donner envie de continuer le travail en commun. Une dynamique nationale !

Plus d’info: Célébrations2025.fr.

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Communauté orthodoxe du Prieuré des Granges

C’est loin de la Normandie, mais œcuméniquement intéressant…

Communauté orthodoxe du Prieuré des Granges

 

Dans les montagnes du Rouergue, à quelques kilomètres de l’abbaye cistercienne de Sylvanès, se dresse l’un des édifices les plus surprenants de France : une église orthodoxe russe de 27 mètres de hauteur, construite entièrement en bois selon les techniques ancestrales du XVIIe siècle. Transportée pièce par pièce depuis la région de Kirov en Russie, cette merveille architecturale abrite aujourd’hui un projet communautaire a vocation œcuménique unique coordonné par Anna Golitzin

 

Anna-Claire Golitzin

Cette chanteuse orthodoxe, formée à l’université de York en histoire de la musique ancienne et chant renaissance, coordonne un projet ambitieux approuvé par l’Association Fra Angelico André Roublev : développer une vie communautaire orthodoxe au Prieuré des Granges.

En tant que coordinatrice musicale, Anna Golitzin développe actuellement un « chœur de chapelle » composé des résidents, visiteurs et paroissiens, dont le lancement est programmé pour septembre 2025.

Le quotidien au Prieuré des Granges s’organise autour d’une vie liturgique riche : vêpres chantées du mardi au samedi à 17h30, Divine Liturgie célébrée une fois par mois par le Père Pierre du Séminaire orthodoxe de Sainte-Geneviève. Les activités proposées mêlent formation spirituelle et artisanale.

Le site dispose d’une bibliothèque de 20 000 volumes et d’un musée consacré aux sculptures d’Auguste Zamoyski.

À partir de septembre 2025, Anna Golitzin lancera une communauté résidentielle laïque ouverte à toute personne souhaitant vivre cette expérience pour quelques mois. Le projet vise particulièrement les jeunes adultes recherchant une alternative aux grandes villes, les étudiants pouvant étudier à distance, et les personnes souhaitant travailler dans un environnement rural préservé.

Cette initiative s’inscrit dans la continuité de l’œuvre œcuménique du frère André Gouzes, décédé en 2024, compositeur de la « Liturgie Chorale du Peuple de Dieu » et restaurateur et animateur de l’abbaye de Sylvanès.Le Prieuré des Granges témoigne ainsi d’une réconciliation vivante entre les traditions chrétiennes d’Orient et d’Occident, matérialisée par la proximité symbolique entre l’église russe orthodoxe et le patrimoine cistercien de l’Abbaye de Sylvanès.

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Bulletin théologique de Normandie n° 35

Une livraison particulièrement riche dans laquelle je relèverai:

  • La liberté du théologien de B. Paillot: soulignant à quel point la théologie doit être nourrie par la prière et le discernement ecclésial mais aussi combien il est essentiel que les théologiens puissent partager leurs réflexions, même au risque de critiques.
  • la prière bénédictine par dom. Jean-Charles Nault osb. Abbé de Saint-Wandrille,  qui présente la prière dans la tradition bénédictine, soulignant son rôle central dans la vie monastique. Il explique comment la prière structure la journée des moines et favorise une attention spirituelle constante. 
  • Les notes de la conférence Conférence sur la lecture juive du Nouveau Testament  donnée par le rabbin Philippe Haddad qui propose une approche juive des textes du Nouveau Testament, soulignant la judaïté de Jésus et de ses enseignements. Il explore comment ces textes peuvent enrichir la foi juive sans nécessiter une conversion au christianisme.

Enfin il faut mentionner spécialement la sitographie: de FRANÇOIS à LÉON XIV avec de multiples liens 

Bonne lecture sur le site: Le Bulletin Théologique n° 35
Les archives du Bulletin accessibles ici : https://bulletintheologique.wordpress.com/
Geo

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Décès du Père Michel Evdokimov

Le père Michel s’est endormi dans le Seigneur le 1 juillet 2025 à la Maison russe, à Sainte-Geneviève-des-Bois.

Né le 19 septembre 1930 à Menton, il était le fils du grand théologien de l’émigration russe Paul Evdokimov.

Professeur agrégé d’anglais à l’École alsacienne puis, par la suite, professeur de littérature comparée à l’Université de Poitiers pendant 27 ans, Michel Evdokimov s’était spécialisé dans les littératures française, anglaise et russe. En 1981 il a soutenu un doctorat sur Khomiakov et les slavophiles. Après sa retraite, il a aussi enseigné au Collège des Bernardins.

Au début des années 1960, avec l’aide, entre autres, de son père Paul Evdokimov, il a été à l’origine de la création de la paroisse francophone de la Sainte-Trinité située dans la crypte de la cathédrale Saint-Alexandre-Nevski, rue Daru à Paris, dont il a dirigé le chœur pendant près de vingt ans. Sa connaissance de la musique (il a été l’un des chanteurs du fameux quatuor Kedroff dans les années 50), lui a permis de faire un gros travail afin d’adapter les textes et les mélodies liturgiques en français.

Lors de son premier voyage en Russie, il a découvert sa vraie vocation : la prêtrise. En 1979 il a été ordonné diacre puis est devenu prêtre en 1981 dans l’Archevêché des églises orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale (Patriarcat œcuménique). Il a officié d’abord quelques temps à la crypte de la rue Daru, guidé par le père Boris Bobrinskoy alors recteur de la paroisse, qui l’a formé à ses nouvelles fonctions. Puis il est parti desservir différentes paroisses comme Saint-Nicolas à Boulogne-Billancourt ou Notre-Dame-Souveraine à Chaville.

Mais sa vocation était aussi missionnaire. Il a décidé de fonder une nouvelle paroisse, dédiée aux saints Pierre et Paul, à Châtenay-Malabry au sud de Paris, après s’être rendu compte que de nombreux orthodoxes habitaient cette région mais ne pratiquaient plus faute d’église près de chez eux. Plus tard il fondera également une paroisse à Poitiers.

Resté recteur de la paroisse Saints-Pierre-et-Paul jusqu’à sa retraite en 2019, père Michel et sa famille sont restés fidèles au métropolite Jean de Doubna, avec qui il a partagé une vision théologique et ecclésiale et des liens d’amitié depuis de nombreuses années.

Engagé dans la Fraternité orthodoxe, il a été co-fondateur et directeur du Service orthodoxe de presse (SOP), et membre de la rédaction de la revue de spiritualité orthodoxe Contacts. Toujours dans cet esprit de témoigner et de faire connaître à l’occident la foi orthodoxe, il a également participé régulièrement à des émissions de radio (France-Culture, Radio Notre-Dame…), ainsi qu’à la télévision, notamment dans l’émission Orthodoxie et sur la chaîne KTO. Il a été membre du comité directeur de l’association Action chrétienne pour l’abolition de la torture (ACAT) pendant de nombreuses années.

En plus de son activité pastorale, le père Michel Evdokimov s’est toujours beaucoup engagé dans le mouvement œcuménique, et il a été longtemps délégué à l’œcuménisme. Fervent travailleur pour l’unité panorthodoxe, il a été à l’origine de la création de l’Assemblée des évêques orthodoxes en France (AEOF) dont il a été le secrétaire pendant de nombreuses années.

Le père Michel était marié à Marie-Claire, petite-fille de l’historien Jules Isaac, père d’une fille, Sophie, et quatre fois grand-père. Depuis son plus jeune âge, le père Michel s’est consacré au rayonnement de l’Église orthodoxe en France, travaillant pour son renouveau liturgique et eucharistique, son enracinement et son identité locale, pour l’unité panorthodoxe et son ouverture au dialogue œcuménique. Par ses nombreux livres et articles, ses conférences, ses homélies, ses traductions de l’anglais et du russe d’éminents théologiens et pasteurs et son action, il a été une voix et un visage qui ont largement contribué au rayonnement de l’orthodoxie en France.

Ses funérailles ont été célébrées le mardi 8 juillet, en la cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky, 12 rue Daru, 75008 Paris.

La Cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky

Source : orthodoxie.com : https://orthodoxie.com/deces-du-pere-michel-evdokimov/

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Edito : C’est l’été

Bonjour. Le temps de me familiariser (un peu) avec un nouvel éditeur de texte et me revoilà.

 Il s’est passé bien des choses en deux mois.

Entre autres: le décès de François le 21 avril et élection de Léon le 8 mai qui ont mis le monde sans dessus dessous (voir l’article d’Emmanuel Tourpe), la commémoration des 500 ans des Eglises anabaptistes non-violentes dont est issue l’ Eglise mennonite qui a été célébrée à Zurich avec les autres Eglises chrétiennes.

    

Divers rassemblements de jeunes vont avoir lieu cet été :

 WELCOME TO PARADISE avec la Communauté du chemin Neuf :

du 21 au 26 juillet

et du 4 au 9 aout

Le GRAND KIFF  avec les Eglises évangéliques à la Force en Dordogne

du 25 au 29 juillet.

 


Bonnes vacances à tous

que le Seigneur garde et bénisse tous et chacun

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On a découvert le « secret » longtemps caché de l’Église catholique !

 

On a découvert le « secret » longtemps caché de l’Église catholique !

     Face à l’idolâtrie dont bénéficier le nouveau Pape, il est temps de laisser apparaître la vérité de l’Église : ce qu’elle accomplit dans la discrétion absolue.
Une chronique d’Emmanuel Tourpe, homme de médias, paru dans « la libre Belgique », publiée le 31-05-2025

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     Mon beau-père, avant sa conversion  in articulo mortis , me faisait souvent sourire en chantant, en bon belge, des chants contre les « calotins ». Il se serait sans doute déchaîné devant le débordement d’émotions qui a suivi l’élection de Léon XIV. Celui-ci n’a encore rien dit, ni rien fait, on l’adore déjà. Un média catholique amoureux son sens de l’humour, un autre se demande s’il va abandonner la papamobile blanche, un troisième fait la une de sa rencontre avec un joueur de tennis, ou s’ébaubit qu’il fasse du foot. On pousse des petits cris admiratifs devant sa montre à bas prix. On le trouve si beau, si intelligent. On lui invente des décisions qu’il n’a pas prises.

     L’élection d’un Pape, dans notre société de l’émotion reine et des ressentis souverains, est devenue la somme parfois risible de toutes les idéalisations et projections. Les progressistes le trouvent très à leur goût, les traditionalistes ont décidé qu’il était des leurs : chacun fantasme en l’adulant d’autant plus qu’il a moins parlé.

     J’ai autrefois traduit  La mort du pape  d’Antonio Mastino, et je dois bien dire qu’à la longue vue de l’histoire, les papes médiocres ont été plus nombreux que les saints. J’aurais même tendance à penser qu’il y aurait plus de foi à recevoir un successeur de Pierre pétri de défauts évidents, plus d’espérance à en attendre la réalisation de Dieu, que dans cette affectivité débordante qui va surtout dans le sens d’un culte de la personnalité tout à fait contraire au souhait de Léon XIV lui-même.

Voir l’ensemble

      Cette manière de se surconcentrer sur des personnes types est un problème chez les catholiques -mais aussi chez ceux qui ne le sont pas. À force de jouer à ce petit jeu de la personnalisation ou de la symbolisation à outrance, on en arrive à oblitérer, par quelques arbres majestueux, ou pourris, la vaste végétation de ceux qui sont l’Église au quotidien.

Ainsi donc, l’œuvre incontestable de charité prodiguée par l’Église dans toute l’histoire et dans le monde entier serait à occulter à cause de figures sombres (l’abbé Pierre, le Père Maciel, Jean Vanier…) ou d’institutions perverses (Betharam, Magdalene Sisters) ? Ainsi donc le christianisme ce serait ces mauvaises herbes au milieu des blés, et non la moisson elle-même ?

     Le risque papolâtre a effectivement son exact pendant dans la suspicion ordinaire, qui se focalise exclusivement sur les failles de certaines figures minoritaires, et n’est plus capable de voir l’ensemble du catholicum.

     L’ensemble, c’est ce prêtre rencontré à Papeete, qui rassemble autour de la cathédrale une cour des miracles hallucinantes : nues ou en haillons, transgenres et obèses, qu’il nourrit du matin au soir. L’ensemble, ce sont les milliers de sœurs de la Charité de toutes nations qui soignent, lavent, consolent, guérissent partout dans le monde. L’ensemble ce sont les jeunes chrétiens qui se battent contre la pauvreté dans les bidonvilles. C’est la communauté Sant’Egidio, les cafés Dorothy, la fondation Lazare. C’est Agnès, qui va humblement chaque jour fleurir l’autel et Gérard qui passe ses soirées à faire les comptes de la Fabrique. C’est Pierre qui est au service de sa communauté depuis dix ans et mange seul sa boîte de sardine le soir avant d’aller donner la communion aux malades.

Ne pas oublier les magnifiques

      Tous ces gens admirables se taisent, n’osent pas clamer ce qu’ils font ; l’on finit alors par se focaliser sur quelques scandaleux et par oublier, les magnifiques. Un secret toujours plus lourd voile l’intensité du bien qui est à l’œuvre partout, et devient imperceptible.

     Le voilà ce fameux « secret » de l’Église, tant recherché par des ésotéristes de tout poil. Il est bien dans l’action mutique et souterraine des baptisés d’innombrables qui, partout, se donnent sans réserve. C’est le service taiseux et obscur des pauvres, trésor des chrétiens. C’est l’amour discret, jour après jour, opérant dans l’ombre et ne cherchant pas la gloire.

     Ca suffit de ne voir dans l’Église que les pervers qui ont sali son image, ou d’assimiler les prêtres à des pédophiles en puissance ! Ca suffit de personnaliser – que ce soit en adulant le Pape, ou en oubliant, volontairement sans doute, l’immense nappe de charité chrétienne dont on ne parle jamais ! C’est l’heure de lever ce secret.  Il est temps de faire voir le fleuve d’eau claire, immensément beau, de ce que l’Église accomplit dans la discrétion absolue.

     Toute personnalisation affective écartée -qu’elle vienne des catholiques ou des médias-, il est temps de laisser apparaître la vérité de cette Église. Et cette fois, en s’appuyant, sans tentation idéalisatrice, sur les mots forts du nouveau Pape, prononcés le 18 mai. Bien peu les ont reçus de plein fouet. Il en appelle « à une Église unie, signe d’unité et de communion, qui devienne ferment pour un monde réconcilié. Nous voulons être un petit levain d’unité, de communion, de fraternité » .

     Un « petit levain » : voilà le secret de l’Église, caché derrière des frasques et des perversions qui ne sont pas sa réalité profonde.

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