nouvelle prieure des Diaconesses de Reuilly

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Célébration de bénédiction de la nouvelle prieure des Diaconesses de Reuilly

 

 

La Communauté des Diaconesses de Reuilly a appelé Sœur Anne à devenir sa nouvelle prieure. Sœur Mireille lui a transmise sa charge dimanche 28 avril 2024, après 12 années dans ce ministère, lors de la célébration de bénédiction et d’installation présidée par le pasteur Christian Krieger, président de la Fédération protestante de France.

Les Diaconnesses de Reuilly forment une communauté de vie d’inspiration monastique. Elles sont enracinées dans les églises de la Réforme, ouvertes au dialogue œcuménique et à l’accueil de tout être en quête de Dieu. La liturgie et la méditation de la Parole de Dieu structurent leurs vies quotidiennes. L’ouverture au monde imprègne leurs prières.

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Les symboles dans la Bible. Conférence du Père Henri Delavenne

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Lundi 6 Mai 2024 à 20h

Maison Paroissiale Protestante
45 rue de Buffon à Rouen

Les symboles dans la Bible
Un langage oublié

 

Conférence du Père
Henri Delavenne
Docteur en théologie
Délégué diocésain à L’ Œcuménisme (Rouen)

 

Libre participation aux frais

labiblearouen@laposte.net

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Edito de Pâques

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Jésus, le Christ, est ressuscité !

 

 

« Étant entré dans les entrailles de la Terre, il nous a ouvert la voie du Ciel » , disent les Pères de lʼEglise.
Ayant libéré Adam, et en lui toute l’humanité, de l’esclavage du péché et de la mort,
il nous donne une vie nouvelle pour tous ceux qui veulent, librement et en toute conscience, se joindre à lui.

 

On a beaucoup parlé durant le semaine sainte de Jésus donnant sa vie pour nous, de sa mort, de sa passion.
Mais le plus important c’est, comme le chante le tropaire orthodoxe de la nuit de Pâques, que:
« Christ est ressuscité des morts,
Par sa mort il a vaincu la mort,
A ceux qui sont dans les tombeaux, Il a donné la vie »

 

 

Il y a plein de nouvelles choses à découvrir sur cette mise à jour :

  • Des articles sur les Eglises au 19°s particulièrement en ce qui concerne l’Eglise catholique le concile Vatican I, la naissance du mouvement œcuménique et la révolution de la pensée opérée par le concile Vatican II.
  • L’intégration de la communauté de la Chapelle ste Marie de Mont-Saint-Aignan à l’Eglise Vieille-Catholique Mariavite et la création du diocèse de Normandie pour cette Eglise.
  • Et plein d’autres choses…

Le site a été réorganisé :

Bonne lecture, et que Dieu bénisse tous et chacun.

   Geo

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Sommet œcuménique « Grandir ensemble »

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Les évêques anglicans et catholiques se réunissent à Rome et à Canterbury

 

 

Au cours de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, des évêques des traditions anglicane et catholique romaine se sont réunis à Rome et à Canterbury, du 22 au 29 janvier 2024, à l’occasion de Growing Together, un sommet d’une semaine consacré à l’échange et au pèlerinage œcuméniques.

Les évêques sont venus par paires – anglicans et catholiques – représentant différents pays du monde entier. Plus de 50 évêques de 27 pays y participent.

En visitant les lieux saints de Rome et de Canterbury, les évêques ont priés, réfléchis et appris les uns des autres. L’objectif étant de discuter des moyens de grandir ensemble dans le témoignage et la mission dans le monde.

Le 25 janvier, près de la tombe de l’apôtre Paul, le pape François et l’archevêque de Canterbury ont chargé les évêques, deux par deux, d’être les témoins de l’unité des chrétiens. Il s’agit d’un moment important, symbolique pour les liens anglicans – catholiques et pour l’avancement du dialogue œcuménique.

 

Source: zenit.org

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Rapprochement entre l’Eglise Catholique Romaine et l’Eglise Malankare Orthodoxe syrienne

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Le pape François a reçu le catholicos indien Baselios Marthoma Mathews III, métropolite de l’Église malankare orthodoxe syrienne [1]

 

Le 11 septembre 2023, au Vatican, une rencontre a permis de célébrer le rapprochement entre l’Église catholique et cette Église autocéphale, qui a envoyé un délégué au Synode sur la synodalité qui à débuté avant-hier

 

Le pape François échange des cadeaux avec le Catholicos Baselios Marthoma Mathews III, primat de l’Église orthodoxe syrienne de Malankara

Il s’agissait de la première visite au Vatican du métropolite de cette Église présente en majorité en Inde, à l’occasion du dixième anniversaire de la visite de son prédécesseur, Baselios Marthoma Paulose II –, et du quarantième anniversaire de la première visite à Rome d’un catholicos de l’Église malankare orthodoxe syrienne.

La Commission mixte internationale pour le dialogue entre les deux Églises, a conduit à un accord christologique en 1990 et à des accords sur l’usage commun des lieux de culte et des cimetières en 2010. Ces accords incluent aussi la possibilité pour les fidèles catholiques ou malankares orthodoxes syriens de recevoir l’onction des malades dans l’une ou l’autre Église, dans certaines circonstances.

 

[1] Selon la tradition, l’Église Syro-Malankare a été fondée par l’apôtre saint Thomas au premier siècle et a reçu des influences syriennes à partir du quatrième siècle. L’Église malankare orthodoxe syrienne, explique son site internet officiel, est née à la suite de scissions de cette Église primitive aux XVIe et XVIIe siècles. Bien que de même tradition, elle se distingue des actuels catholiques Syro-Malankare – rattachés à l’Église latine – et de l’Église Syro-Malankare orthodoxe – rattachée au patriarcat d’Antioche.
La structure du «Catholicat», qui compte une trentaine de diocèses, a été créée en 1912 en communion avec les Églises orthodoxes syriaque, alexandrine, arménienne, érythréenne et éthiopienne. L’Église malankare orthodoxe syrienne rassemble aujourd’hui environ 2,5 millions de membres dans le monde et son siège se trouve à Kottayam, dans l’État du Kerala, au sud-ouest de l’Inde. Sa liturgie est d’influence syrienne occidentale.

 

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Groupe des Dombes: « De toutes les nations »… Pour la catholicité des Églises

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Bonjour,
Nous vous invitons chaleureusement à la prochaine soirée-débat de la chaire de théologie œcuménique co-organisée par le Centre Sèvres et l’ICP-ISEO.

Elle aura lieu le 11 janvier 2024 (19h30-21h30) au Centre Sèvres, en présentiel et en distanciel. 

Plusieurs voix présenteront les enjeux du dernier document du Groupe des Dombes : « De toutes les Nations »… Pour la catholicité des Eglises et s’interrogeront : que doit être la « catholicité » pour que les Eglises puissent donner le témoignage d’une authentique communion, au bénéfice de l’humanité et de notre maison commune ? 

Avec :

Christian BACCUET, Paroisse de Pentemont-Luxembourg ; membre du Groupe des Dombes
Nicolas COCHAND, Institut protestant de théologie ; directeur de l’ISEO
Anne-Cathy GRABER, Centre Sèvres ; co-titulaire de la Chaire de théologie œcuménique ; membre du Groupe des Dombes
Anne-Sophie VIVIER-MURESAN, Institut Catholique de Paris ; doyenne du Theologicum
Soirée animée par Michel FEDOU, Centre Sèvres ; co-titulaire de la Chaire de théologie œcuménique ; membre du Groupe des Dombes

 

 

Qu’est-ce qu’« être catholique » ? Même s’il s’enracine dans la tradition commune du premier millénaire, ce mot soulève aujourd’hui une double interrogation.
Du côté catholique, Vatican II dit que l’Église du Christ « subsiste » dans l’Église catholique ; mais celle-ci ne doit-elle pas davantage reconnaître l’ecclésialité des autres communautés chrétiennes ?
Du côté protestant, on souligne la nécessaire pluralité des Églises avec leurs instances propres, mais n’est-il pas essentiel de s’ouvrir à une plus grande catholicité ?

 

Ecoutez et diffusez le podcast présentant brièvement le thème de la soirée grâce au lien suivant :  https://podcast.ausha.co/cafe-de-sevres/pour-la-catholicite-des-eglises-avec-anne-cathy-graber-et-michel-fedou

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Ordination épiscopale de Mgr M. Daniel MAMES

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Le Chapitre Général de l’Église vieille-catholique Mariavite a procédé au vote et à l’élection du Père M. Daniel MAMES, actuellement curé titulaire de la paroisse parisienne de l’Église Sainte Marie comme évêque co-adjuteur de Mgr LE BEC 

Il a été consacré Évêque, le Samedi 18 Novembre 2023  en l’Église Sainte Marie à Paris.

La célébration a été présidée par Mgr M. André LE BEC ’Évêque de la Province Mariavite de France, assisté de Mgr M. Jan OPALA, Évêque-Primat de l’Église vieille-catholique Mariavite de Pologne, de Mgr M. Bernard KUBICKI, Evêque de l’Église Vieille-Catholique Mariavite de Pologne, en présence de Mgr Roland FLEURY de l’Église Sainte Marie de Mont-Saint-Aignan, ainsi que du clergé mariavite de Pologne et de France.

 

Monseigneur M. Daniel à célébré la messe de prémices ce 25 novembre en présence du P. Jérome Bascoul, Vicaire épiscopal de Paris, délégué à l’œcuménisme du diocèse, de l’Inspecteur Ecclésiastique Luthérien de Paris Mgr Laza NOMENJANAHARY, et des pasteurs luthériens Dominique CALLA de l’Eglise de la rédemption (Paris 9) et Frédéric FOURNIER de Suresnes, du Père Ivan HORODYTSKYI (Église grecque-catholique ukrainienne et de votre serviteur.

 

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R.P. Hugues Chapelain de Seréville, et les 50 ans due la Communauté du Chemin Neuf

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R.P. Hugues Chapelain de Seréville o.c.s.o.
ancien Abbé de N. D. des Neiges,

 

La belle croisée des… chemins. Jésus, chemin, vérité et vie a « frayé le beau tournant où tout au monde n’est que grâce », selon les mots du poète Patrice de La Tour du Pin.

Pour nous, chrétiens, la vie est un chemin de Pâques.
Pour nous, moines, le monastère est ce chemin où l’on tombe et se relève sans cesse, dans la conversion et le calme, « sub Regula vel abbate ».

Dans le monde de ce temps, Il est bon de le dire, il est des croisées de chemins qui portent du fruit..

Tel celui du vénérable chemin de vie monastique et du Chemin Neuf… : encore tout neuf, car qu’est-ce que 50 ans quand on pense à saint Antoine (+ en 356), saint Benoît (+ en 547) ou saint Bernard (+1153), fondateurs du chemin cénobitique ?

Que ce soit dans de vieux monastères en France comme Hautecombe, Melleraye ou Boquen, une antique chartreuse espagnole… les Dombes, issues du renouveau cistercien-trappiste du XIXème siècle, ou plus récent, (mais non moins emblématique du témoignage chrétien aujourd’hui), Tibhirine, la confiance réciproque et l’alliance ont pu se réaliser grâce à la bienveillance de tous et au lent et fructueux travail de l’obéissance.

D’un coté, donner ce que l’on a reçu, transmettre la grâce d’un site, offrir dans la souffrance ce qui a été le bien le plus cher (un monastère) et de l’autre, reprendre un flambeau, découvrir le génie propre d’un lieu ou d’une tradition, accompagner les personnes qui vieillissent, embrasser des structures quitte à les faire évoluer : tels sont quelques fruits surgis là où le vieux tronc se desséchait un peu.

Ce sont les fruits de l’entente mutuelle, de l’écoute des desseins de Dieu, du discernement et de la confiance lentement construite, en un mot de la communion recherchée.
Le chemin de l’Eglise doit être celui de la communion recherchée. Ce Chemin existe… Je l’ai rencontré !

 

Voir dans: revue-foi.chemin-neuf.org/des-amis-dans-le-seigneur/  

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