Actualité oecuménique

CNEF: La Semaine Universelle de Prière

Persévérer dans le combat de la foi

Dès le 12 janvier jusqu’au 19 janvier priez chaque jour avec des milliers de chrétiens d’Europe pour « Persévérer dans le combat de la foi ».

Cet événement est une dynamique proposée par l’Alliance évangélique européenne (EEA), mise en place en France par le CNEF, et en particulier les Comités CNEF départementaux.

Nous vous proposons d’aborder ce thème en se basant sur l’épître de Jude. Les 9 fiches proposées dans le livret gratuit sont accompagnées de sujets de prières. (https://mailchi.mp/f733ad3bf02c/sup2025)

 

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Retour sur le synode – Sr Anne-Cathy Graber

​Retour sur le synode – Sr Anne-Cathy Graber

     Sr Anne-Cathy Graber [1] était invitée comme « déléguée fraternelle », au titre de l’Eglise Mennonite, à la deuxième session du synode sur la synodalité.
Elle revient sur son expérience et les implication oecuméniques que cela sous-tends

 

[1] Enseignante  associée de théologie systématique au Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris, co- titulaire de la Chaire de théologie œcuménique.  Titulaire d’un doctorat de Théologie et Sciences religieuses (Faculté de théologie protestante de l’Université Strasbourg) et d’un DEA de Musicologie (Université Lyon II) srAnne-Cathy Graber, soeur consacrée dans la Communauté du Chemin-Neuf est Pasteure de l’Eglise protestante évangélique mennonite et membre de diverses commissions œcuméniques : Groupe des Dombes, Foi et Constitution (Conseil Œcuménique des Eglises), Commission internationale de la Communion Mondiale des Églises Réformées et de la Conférence Mennonite Mondiale, comité exécutif du Global Christian Forum. 

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Textes de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025.

 

 

Le Dicastère pour la promotion de l’unité des chrétiens [DPUC] a le plaisir de publier les textes de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025.

Dans l’hémisphère nord, la Semaine de prière se déroule traditionnellement du 18 au 25 janvier, tandis que dans l’hémisphère sud, où le mois de janvier est souvent une période de vacances, les Églises célèbrent souvent la Semaine de prière autour de la Pentecôte.

Le thème de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025 repose sur un passage de l’Évangile de Jean : « Crois-tu cela ? » (Jean 11,26). Les prières et réflexions ont été préparées par les frères et sœurs de la Communauté monastique de Bose, située dans le nord de l’Italie. Comme à l’habitude, une équipe internationale nommée conjointement par le DPUC et la Commission Foi et constitution du Conseil œcuménique des Églises a travaillé avec les auteurs pour finaliser les documents.

 

L’année 2025 marquera le 1700e anniversaire du premier Concile œcuménique. Cette commémoration représentera une occasion unique de réfléchir et célébrer la foi commune des chrétiens, telle qu’elle est exprimée dans le Credo formulé lors de ce Concile. La Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025 est une invitation à puiser dans cet héritage commun et à entrer plus profondément dans la foi qui unit tous les chrétiens.

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ISEO: Découverte et rencontres d’Églises chrétiennes

Parcours Découverte et rencontres d’Églises chrétiennes organisé par l’Institut supérieur d’études œcuméniques (ISEO)

 

 

Chers amis, chères amies, de la Province ecclésiastique de Rouen,

Vous trouvez ci-joint le tract du Parcours Découverte et rencontres d’Églises chrétiennes organisé par l’Institut supérieur d’études œcuméniques (ISEO) sur 7 samedis dans l’année.

Ouvert au grand public, ce parcours aide à promouvoir l’unité des chrétiens par la rencontre.

Nous serons reconnaissants de votre aide pour partager cette invitation avec des personnes de votre entourage.  

C’est désormais possible de s’inscrire en ligne :

https://www.icp.fr/formations/un-etablissement-ouvert/catalogue-des-cours-publics/parcours-decouverte-et-rencontres-deglises-chretiennes-cours-annuel-4

Nous profitons de ce message pour vous convier à deux rendez-vous œcuméniques en 2024-2025 :

  • Un colloque organisé en partenariat avec l’ACAT-France, à l’occasion de ses 50 ans, le vendredi 6 décembre 2024 sur le thème « Résister à l’indignité. L’acceptation de la torture, point de bascule des sociétés ? »
  • Le colloque des Facultés, les 20-21 mars 2025 sur le thème « Nicée 2025 : dire la foi aujourd’hui ».

 

Restant à votre disposition pour toute question,

 

Bien cordialement,

Katherine Shirk Lucas

Assesseure catholique

 

 

​Institut supérieur d’études œcuméniques  

___________________________

Theologicum – Institut Catholique de Paris

21 rue d’Assas, 75270 Paris Cedex 6

Tél : 33 (0)6 69 61 31 72

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Rouen: Un dimanche d’au-revoir pour James Lowe

     James Lowe, pasteur de la paroisse de Rouen depuis l’été 2015,  après neuf ans au service de l’Eglise Protestante Unie de Rouen, rejoindra la paroisse du Vésinet (Yvelines) cet été. 

Pendant les années ou j’ai travaillé avec lui en tant que délégué diocésain à l’ œcuménisme et à l’association œcuménique « La Bible à Rouen » j’ai pu apprécier à la fois la grande modestie et la vraie ouverture de l’homme et du pasteur.

Mais le plus important pour moi, est que celui qui va quitter Rouen cet été, au-delà du pasteur, est devenu un frère.

Merci James.

 

 Le culte d’au-revoir de James sera célébré le dimanche 9 juin suivi d’un repas fraternel à la Maison paroissiale (inscription à l’issue des cultes).

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Le pape de l’Eglise Catholique Romaine « redevient » Patriarche d’Occident

 

Le pape de l’Eglise Catholique Romaine « redevient » Patriarche d’Occident

 

 

La reprise du titre de Patriarche d’Occident, abandonné par Benoît XVI en 2006, a surpris.

Explication:

 

Dans l’Annuaire pontifical 2024, publié par Libreria Editrice Vaticana disponible le 9 avril, la page contenant les titres attribués au Pape François, évêque de Rome, comprend à nouveau celui de Patriarche d’Occident [1].

Cette définition avait disparu de la liste des titres pontificaux depuis 2006, à la demande du pape Benoît XVI,  suppression qui avait froissé les Églises Orthodoxes qui y voyaient une volonté du pape d’étendre sa juridiction aux Églises d’Orient. Le Conseil pontifical pour l’unité des chrétiens avait dû s’en expliquer relevant que la suppression du titre patriarcal se référant à l’évêque de Rome n’impliquait pas la possibilité de nouvelles prétentions papales à l’égard des Églises d’Orient, mais exprimait un réalisme historique et théologique qui incitait à mettre de côté un titre considéré comme obsolète.

Le titre de  Patriarche d’Occident  rappelle l’expérience du premier millénaire chrétien, lorsque les cinq sièges de l’ancienne chrétienté (Rome, Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem), malgré leurs histoires et leurs accents spirituels différents, coexistaient en se référant tous à l’unique tradition apostolique. Une période que les historiens de l’Église définissent comme la Pentarchie, les cinq Patriarcat étant également reconnus par les puissances impériales comme ayant une responsabilité partagée pour l’orthodoxie de la foi et le gouvernement de l’Église universelle.

Le patriarcat est le seul titre en commun entre les Églises grecque et latine

     En reprenant son titre de patriarche d’Occident François marquerait donc son désir de se mettre au niveau des autres patriarches des Eglises orthodoxes. Historiquement, le patriarcat est le seul titre en commun entre les Églises grecque et latine.

     La décision de François devrait permettre aussi à l’Eglise Catholique Romaine de réfléchir sur son fonctionnement interne. Depuis les années du Concile Vatican II, des théologiens, (dont un certain Joseph Ratzinger), ont proposé de décentraliser certaines prérogatives détenues par Rome, pour les attribuer à des juridictions régionales. Au lieu d’un bloc monolithique, on a envisagé l’émergence d’Églises « continentales », en communion évidemment avec le pape.
Une façon de préserver une figure forte dans un esprit de collégialité effective. Cette sorte de patriarcat « à l’orientale » aurait l’avantage de redonner au successeur de Pierre son véritable charisme de ministre de la communion, et d’atténuer son rôle de monarque absolu.

 

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nouvelle prieure des Diaconesses de Reuilly

 

Célébration de bénédiction de la nouvelle prieure des Diaconesses de Reuilly

 

 

La Communauté des Diaconesses de Reuilly a appelé Sœur Anne à devenir sa nouvelle prieure. Sœur Mireille lui a transmise sa charge dimanche 28 avril 2024, après 12 années dans ce ministère, lors de la célébration de bénédiction et d’installation présidée par le pasteur Christian Krieger, président de la Fédération protestante de France.

Les Diaconnesses de Reuilly forment une communauté de vie d’inspiration monastique. Elles sont enracinées dans les églises de la Réforme, ouvertes au dialogue œcuménique et à l’accueil de tout être en quête de Dieu. La liturgie et la méditation de la Parole de Dieu structurent leurs vies quotidiennes. L’ouverture au monde imprègne leurs prières.

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Sommet œcuménique « Grandir ensemble »

Les évêques anglicans et catholiques se réunissent à Rome et à Canterbury

 

 

Au cours de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, des évêques des traditions anglicane et catholique romaine se sont réunis à Rome et à Canterbury, du 22 au 29 janvier 2024, à l’occasion de Growing Together, un sommet d’une semaine consacré à l’échange et au pèlerinage œcuméniques.

Les évêques sont venus par paires – anglicans et catholiques – représentant différents pays du monde entier. Plus de 50 évêques de 27 pays y participent.

En visitant les lieux saints de Rome et de Canterbury, les évêques ont priés, réfléchis et appris les uns des autres. L’objectif étant de discuter des moyens de grandir ensemble dans le témoignage et la mission dans le monde.

Le 25 janvier, près de la tombe de l’apôtre Paul, le pape François et l’archevêque de Canterbury ont chargé les évêques, deux par deux, d’être les témoins de l’unité des chrétiens. Il s’agit d’un moment important, symbolique pour les liens anglicans – catholiques et pour l’avancement du dialogue œcuménique.

 

Source: zenit.org

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Rapprochement entre l’Eglise Catholique Romaine et l’Eglise Malankare Orthodoxe syrienne

 

Le pape François a reçu le catholicos indien Baselios Marthoma Mathews III, métropolite de l’Église malankare orthodoxe syrienne [1]

 

Le 11 septembre 2023, au Vatican, une rencontre a permis de célébrer le rapprochement entre l’Église catholique et cette Église autocéphale, qui a envoyé un délégué au Synode sur la synodalité qui à débuté avant-hier

 

Le pape François échange des cadeaux avec le Catholicos Baselios Marthoma Mathews III, primat de l’Église orthodoxe syrienne de Malankara

Il s’agissait de la première visite au Vatican du métropolite de cette Église présente en majorité en Inde, à l’occasion du dixième anniversaire de la visite de son prédécesseur, Baselios Marthoma Paulose II –, et du quarantième anniversaire de la première visite à Rome d’un catholicos de l’Église malankare orthodoxe syrienne.

La Commission mixte internationale pour le dialogue entre les deux Églises, a conduit à un accord christologique en 1990 et à des accords sur l’usage commun des lieux de culte et des cimetières en 2010. Ces accords incluent aussi la possibilité pour les fidèles catholiques ou malankares orthodoxes syriens de recevoir l’onction des malades dans l’une ou l’autre Église, dans certaines circonstances.

 


[1] Selon la tradition, l’Église Syro-Malankare a été fondée par l’apôtre saint Thomas au premier siècle et a reçu des influences syriennes à partir du quatrième siècle. L’Église malankare orthodoxe syrienne, explique son site internet officiel, est née à la suite de scissions de cette Église primitive aux XVIe et XVIIe siècles. Bien que de même tradition, elle se distingue des actuels catholiques Syro-Malankare – rattachés à l’Église latine – et de l’Église Syro-Malankare orthodoxe – rattachée au patriarcat d’Antioche.
La structure du «Catholicat», qui compte une trentaine de diocèses, a été créée en 1912 en communion avec les Églises orthodoxes syriaque, alexandrine, arménienne, érythréenne et éthiopienne. L’Église malankare orthodoxe syrienne rassemble aujourd’hui environ 2,5 millions de membres dans le monde et son siège se trouve à Kottayam, dans l’État du Kerala, au sud-ouest de l’Inde. Sa liturgie est d’influence syrienne occidentale.

 

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Groupe des Dombes: « De toutes les nations »… Pour la catholicité des Églises

Bonjour,
Nous vous invitons chaleureusement à la prochaine soirée-débat de la chaire de théologie œcuménique co-organisée par le Centre Sèvres et l’ICP-ISEO.

Elle aura lieu le 11 janvier 2024 (19h30-21h30) au Centre Sèvres, en présentiel et en distanciel. 

Plusieurs voix présenteront les enjeux du dernier document du Groupe des Dombes : « De toutes les Nations »… Pour la catholicité des Eglises et s’interrogeront : que doit être la « catholicité » pour que les Eglises puissent donner le témoignage d’une authentique communion, au bénéfice de l’humanité et de notre maison commune ? 

Avec :

Christian BACCUET, Paroisse de Pentemont-Luxembourg ; membre du Groupe des Dombes
Nicolas COCHAND, Institut protestant de théologie ; directeur de l’ISEO
Anne-Cathy GRABER, Centre Sèvres ; co-titulaire de la Chaire de théologie œcuménique ; membre du Groupe des Dombes
Anne-Sophie VIVIER-MURESAN, Institut Catholique de Paris ; doyenne du Theologicum
Soirée animée par Michel FEDOU, Centre Sèvres ; co-titulaire de la Chaire de théologie œcuménique ; membre du Groupe des Dombes

 

 

Qu’est-ce qu’« être catholique » ? Même s’il s’enracine dans la tradition commune du premier millénaire, ce mot soulève aujourd’hui une double interrogation.
Du côté catholique, Vatican II dit que l’Église du Christ « subsiste » dans l’Église catholique ; mais celle-ci ne doit-elle pas davantage reconnaître l’ecclésialité des autres communautés chrétiennes ?
Du côté protestant, on souligne la nécessaire pluralité des Églises avec leurs instances propres, mais n’est-il pas essentiel de s’ouvrir à une plus grande catholicité ?

 

Ecoutez et diffusez le podcast présentant brièvement le thème de la soirée grâce au lien suivant :  https://podcast.ausha.co/cafe-de-sevres/pour-la-catholicite-des-eglises-avec-anne-cathy-graber-et-michel-fedou

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