Nouvelle publication de la revue Istina. Sommaire:
« Quels horizons pour l’unité visible ? »
Sixième Conférence mondiale de Foi et Constitution, à Wadi El Natrum _Octobre 2025
Articles
Le Dieu Trinité et l’identité de l’Église
Ainsi que l’a défini le concile de Nicée, la Trinité conjugue l’unité divine et une multiplicité relationnelle. Cette compréhension de Dieu devient aussi un modèle ecclésiologique, articulant l’unité de l’Église universelle et la multiplicité des Églises locales. Elle conduit à écarter à la fois l’« œcuménisme du retour », qui confond unité et uniformité, et un « œcuménisme fédératif » qui absolutise la diversité.
Kurt Koch
Après avoir enseigné la théologie dogmatique à la faculté de théologie de Lucerne (Suisse),Kurt Koch a été évêque de Bâle. En 2010, il est appelé à Rome pour devenir président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens. Il est créé cardinal la même année.
Pour une unité vivante et visible
Pour illustrer ce que pourrait être l’unité visible entre des Églises chrétiennes nées à différentes époques, Jacqueline N. Grey utilise l’image d’une maisonnée où cohabiteraient plusieurs générations, avec leur foi partagée et leurs spécificités théologiques. Dans une perspective postcoloniale, elle soulève d’importantes questions : dans cette vie commune, qui a voix au chapitre ? qui décide ?
Jacqueline N. Grey
Jacqueline N. Grey est professeure à l’Alphacrucis University College de Sydney, où elle enseigne l’exégèse de l’Ancien Testament et la théologie pentecôtiste.
Pasteure ordonnée au sein des Assemblées de Dieu en Australie, elle est membre de la Commission Foi et Constitution du Conseil œcuménique des Églises et de la Commission internationale de dialogue entre catholiques et pentecôtistes « classiques ».
Pour vivre ensemble de la foi aujourd’hui. Sept thèses
Pour Antje Jackelén, la décolonisation du langage théologique constitue un chantier important pour la Commission Foi et Constitution. Face aux cinq fléaux dont souffre le monde contemporain, elle invite à accueillir la diversité des expressions locales de la foi et à développer une nouvelle théologie dialectique capable d’articuler global et local.
Antje Jackelén
Théologienne luthérienne connue pour ses recherches sur science et foi et les enjeux éthiques du numérique, Antje Jackelén a été archevêque d’Uppsala et primat de l’Église de Suède. Elle est coprésidente du groupe d’étude de Foi et Constitution sur le discernement moral et l’anthropologie théologique.
Ecclésiologie politique orthodoxe post-nicéenne et mission. L’Église dans et pour le monde
Analysant les relations complexes entre Église et État – en particulier l’implantation du patriarcat de Moscou en Afrique et les tensions au sein de l’Église orthodoxe Tewahedo au sud et au nord de l’Éthiopie –, Evangelos Thiani plaide pour une réévaluation critique de ces liens, qui peuvent entraver la vocation universelle de l’Église.
Evangelos E. M. Thiani
Docteur en théologie de l’université de Joensuu (Finlande), Evangelos Thiani est prêtre de l’Église orthodoxe du Kenya (Patriarcat d’Alexandrie et de toute l’Afrique). Il est actuellement enseignant-chercheur en théologie pratique au séminaire patriarcal Makarios III de Nairobi.
Église et décolonisation. Un point de vue caribéen
Préconisant une introspection ecclésiale, Carlton Turner rappelle la violence multiforme qui a accompagné l’expansion impérialiste européenne et la mission chrétienne. Il appelle à une approche décoloniale, condition nécessaire à un dialogue œcuménique véritablement fructueux.
Carlton Turner
Prêtre anglican né aux Bahamas, Carlon Turner est aujourd’hui chanoine théologien à la cathédrale de Liverpool (Royaume-Uni). Professeur de théologie contextuelle et de missiologie à l’université de Birmingham (Royaume-Uni), il est spécialiste des approches postcoloniales. Il est également membre de la Commission Foi et Constitution du Conseil œcuménique des Églises.
« Qui n’est pas contre nous est pour nous ».
Contribution à une théologie morale de l’unité chrétienne
La péricope de Marc 9,38‑40, où Jésus interdit aux disciples d’empêcher un exorciste agissant en son nom, constitue un texte fondateur pour une théologie morale de l’unité chrétienne. Charles Derond montre que la faute des disciples – substituer le critère d’appartenance institutionnelle au critère christologique – est le paradigme de l’erreur ecclésiologique contemporaine. Il en dégage les principes d’une ecclésiologie de l’inclusion fondée sur l’action au nom du Christ plutôt que sur les frontières confessionnelles, et met en lumière la dimension morale du scandale que représente la division entre Églises.
Charles Derond
Après des études d’économie à l’université des Antilles, Charles Derond a soutenu un doctorat en éthique à la faculté de théologie catholique de l’université de Strasbourg sur des questions de justice sociale. Il est sous-diacre de l’Église maronite.
